Yixing Ming Dynasty
古代紫砂陶器 藝術之始 雕塑為先
1470年～1520年 金沙寺僧 九龙纹瓮
明代周高起周高起《陽羨茗壺系》的記載，文章指「創始：「金沙寺僧，久而逸其名矣。聞之陶家云，僧閑靜有致，習與陶缸甕者處。摶其細土，加以澄煉，捏築為胎，規而圓之，刳使中空，踵傅(口、柄、蓋)、說明是缶屬之器 附陶穴燒成，人遂傳用。」削竹如刃，刳山土為之，使金沙寺僧藏其一 吳梅鼎吳梅鼎的《陽羨瓷壺賦》記載(正史)：「余從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見寺僧以泥为缶，即澄其泥以為壺，極古秀可愛，謂之供春壺之演變 所記載創始正使之差 (參口柄蓋之器腹大口小有蓋跟其蓋柄。外套为鉴，缶在其中，缶的外壁和鉴的内壁之间有很大的空间，具有冰镇、加温酒浆的双重功能，也是生活日常生活用品
方非一式圓不一相 明代已是紫砂器物正式完整的工藝體系時期
Yixing Ming Dynasty
古代紫砂陶器 藝術之始 雕塑為先
1470年～1520年 金沙寺僧 九龙纹瓮
明代周高起周高起《陽羨茗壺系》的記載，文章指「創始：「金沙寺僧，久而逸其名矣。聞之陶家云，僧閑靜有致，習與陶缸甕者處。摶其細土，加以澄煉，捏築為胎，規而圓之，刳使中空，踵傅(口、柄、蓋)、說明是缶屬之器 附陶穴燒成，人遂傳用。」削竹如刃，刳山土為之，使金沙寺僧藏其一 吳梅鼎吳梅鼎的《陽羨瓷壺賦》記載(正史)：「余從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見寺僧以泥为缶，即澄其泥以為壺，極古秀可愛，謂之供春壺之演變 所記載創始正使之差 (參口柄蓋之器腹大口小有蓋跟其蓋柄。外套为鉴，缶在其中，缶的外壁和鉴的内壁之间有很大的空间，具有冰镇、加温酒浆的双重功能，也是生活日常生活用品
方非一式圓不一相 明代已是紫砂器物正式完整的工藝體系時期
Yixing County, in the southern part of Jiangsu Province, has been the center of Chinese teapot production since the Song Dynasty (960-1279). High quality Yixing clay comes from along the banks of Lake Tai near Nanjing. Refined and fired to a high temperature it produces a slightly absorbent pottery highly regarded by tea lovers.
A good Yixing teapot should pour evenly from the pot, have a porcelanious ring to it when struck, a very snug fitting lid which if the lid has a hole will stop pouring when you put your finger over it. Since the clay will absorb some of the flavor of the tea and thus enhance the flavor, it is important to drink only one kind of tea out of it. If the tea pot has any age to it, it should have a distinct residue of old tea inside.
The clay used for Yixing pottery is called Zisha ("Purple clay") despite the fact that it is not always purple in color neither unfired or fired. The high content of metallic oxides in the clay body resulted in wares ranging fr
大三巴牌坊屬於「聖保祿學院天主之母教堂遺址（大三巴牌坊、前地及石階）」。
大三巴牌坊是天主之母教堂（即聖保祿教堂）正面前壁的遺址。
聖保祿教堂附屬於聖保祿學院。該學院於1594年成立，1762年結束，是遠東地區第一所西式大學，設文法學部、人文學部、倫理神學部等。由其培養的傳教士，除到日本、中國外，還到越南、泰國、柬埔寨等地傳教。
聖保祿教堂於1602年開始修建，現在牌坊左側還存有當時的奠基石。整個建築工程於1637至1640年間才完全竣工；目前所見的教堂前壁就是最後落成的部分。1835年，一場大火燒毀了聖保祿學院及其附屬的教堂，僅剩下教堂的正面前壁、大部分地基以及教堂前的石階。自此之後，這裏便成為世界聞名的聖保祿教堂遺址。本地人因教堂前壁形似中國傳統牌坊，將之稱為大三巴牌坊。
教堂後部遺址於1837至1854年被用作埋葬教士的墓地。
台灣民間文化藝術 Formosan Folkways, A Guide to the Taiwan Folk Arts Museum
阮朝是越南最后的一个封建王朝：1802年，广南阮氏的阮福映在法国势力的支持下灭掉了西山朝，自己建立阮朝并统一了越南。之后接受中国清朝嘉庆皇帝的更改册封为“越南国王”，正式建立新国号为“越南”，这就是越南名称的由来。阮朝继续以顺化为京城，从1802年至1945年共前后十三位阮王执政。直至1945年末代皇帝保大帝退位，阮王朝才算正式谢幕。
世界文化遗产——顺化古迹群包括了在顺化城西南十几公里香江两侧八座由新阮王朝皇陵组成的顺化皇陵陵墓群。陵墓群中最为精美绝伦、保存最完整的莫过于启定皇陵了，其进门处的两排雕塑经常出现在越南的明信片上，也是对国家财政贡献最多的皇陵。皇陵建于1920-1931年间，又称为“应陵”，是越南阮朝第12任皇帝，越南末代皇帝保大的父亲阮福昶之陵墓，是越南“最后的皇陵”。阮福昶原名阮福宝嶹，庙号：弘宗；谥号：嗣代嘉运圣明神智仁孝诚敬贻谟承烈宣皇帝，年号：启定，所以他的皇陵也被称为“启定陵”。
啟定帝为越南皇帝同庆之子，于1885年10月8日生于顺化紫禁城；1916年其被法国殖民者立为越南皇帝；1920年開始为自己修建陵寝；1925年啟定帝去世时皇陵尚未建完，其子保大帝續修建至啟
定帝去世六年后的1931年才完成。
阿瑜陀耶（Ayutthaya）,華人習稱為「大城」，始建於1350年，面積只有不到15平方公里，卻是一個歷史悠久的古城，被聯合國教科文組織列為世界文化遺產，與柬埔寨吳哥窟和印度尼西亞婆羅浮屠並稱東南亞三大古都 因為《羅摩衍那》記載中的不落之城阿約提亞而得名，坐落在湄南河，距離曼谷僅10公里。 它的特徵普朗（舍利塔）和極大的寺院，充分表現藝術和建築的特色，展現城市過去的輝煌燦爛。老城廢墟現為阿瑜陀耶歷史公園所在地。當時的阿瑜陀耶的國王篤信佛教，大規模興建佛寺。王室控制文化和社會活動，是藝術的庇護者和贊助商。建築風格受印度、高棉、緬甸的影響，泰國的窣堵坡陡峭挺拔，與緬甸塔相似。塔的四個正方位有門廊，門廊上有圓錐形小塔覆缽形塔身與塔頂之間是較小的圓柱形聖骸（舍利）堂，外有一圈柱廊。這樣的窣堵坡，在大城有500座。
婆羅浮屠是一座位於印度尼西亞中爪哇省的一座大乘佛教佛塔遺跡，距離日惹市西北40公里，是9世紀當時世上最大型的佛教建築物。2012年6月底，被金氏世界紀錄大全確認為當今世界上最大的佛寺。 婆羅浮屠大約於公元842年間，由當時統治爪哇島的夏連特拉王朝統治者興建，名千佛壇
〔記者黃明堂／台東報導〕爸爸狩獵的英姿、媽媽慈祥的面容，還有出草的獵人頭文化…，都「燒錄」在陶甕上，金峰鄉族人用陶甕寫歷史，記錄家族與部落的故事與生活百態。
女頭目宋林美妹（右）把媽媽的面容留在陶甕上。（記者黃明堂攝）
麥承山把族譜寫在陶甕上。（記者黃明堂攝）
曾金枝的陶甕上有「出草」的人首。（記者黃明堂攝）
縣長黃健庭參觀正興村陶甕展，聽族人講故事。（記者黃明堂攝）
Yixing Ming Dynasty
古代紫砂陶器 藝術之始 雕塑為先
1470年～1520年 金沙寺僧 九龙纹瓮
明代周高起周高起《陽羨茗壺系》的記載，文章指「創始：「金沙寺僧，久而逸其名矣。聞之陶家云，僧閑靜有致，習與陶缸甕者處。摶其細土，加以澄煉，捏築為胎，規而圓之，刳使中空，踵傅(口、柄、蓋)、說明是缶屬之器 附陶穴燒成，人遂傳用。」削竹如刃，刳山土為之，使金沙寺僧藏其一 吳梅鼎吳梅鼎的《陽羨瓷壺賦》記載(正史)：「余從祖拳石公讀書南山，攜一童子名供春，見寺僧以泥为缶，即澄其泥以為壺，極古秀可愛，謂之供春壺之演變 所記載創始正使之差 (參口柄蓋之器腹大口小有蓋跟其蓋柄。外套为鉴，缶在其中，缶的外壁和鉴的内壁之间有很大的空间，具有冰镇、加温酒浆的双重功能，也是生活日常生活用品
方非一式圓不一相 明代已是紫砂器物正式完整的工藝體系時期
「全球華人藝術網有限公司」（以下簡稱「華藝網」）於民國100年以「台灣百年藝術家傳記系列電子書建置計畫」一案獲得文化部前身文建會之「慶祝中華民國建國一百年民間提案活動」的一百萬元補助，涉嫌藉執行此案的名義，誤導藝術家簽屬著作權相關文件，嚴重侵害其權益，在接受藝術家與中華民國畫廊協會（以下簡稱「畫協」）的陳情下，立法委員陳學聖、黃國書於今日（2月23日）上午假立法院會議室召開記者會，並以「藝術界世紀大災難」的形容定調此案。
視覺藝術界的串聯呼籲
畫協也與社團法人台灣視覺藝術協會、台北市藝術創作者職業工會及社團法人文化法學會等串連，對本案進行受害範圍的調查與影響評估，也由畫協理事長鍾經新提出呼籲：「一、呼籲文化部、教育部、法務部與檢調單位建立跨部會處理小組；二、全面檢討現行法規對於藝術創作保障是否有不足或疏漏的部分，或將智財權相關法規納入藝文系所課程等；三、此案無法有單一通報的統一窗口，造成犯罪的空窗與缺口，文化部等有關單位應研議建置受理通報與處裡機制的統一窗口。」
文化部將採取多項協助受害者的行動
